马叔抬腿就给了我一脚：“看你装的人五人六的，还知道惦记娶媳妇啊？”
我嘿嘿一笑：“看你说的，谁不惦记娶媳妇啊……”
马叔说：“别慌，虽然说全真禁止结婚，但只要你不出家住庙，就可以娶媳妇，再说，这个规矩其实现在也没那么严格，早些年就有很多破戒的啦。”
马叔的语气里多少有点唏嘘，我不禁好奇，于是便问他，为什么早些年就有很多破戒的？
马叔一摊手，说没办法啊，那个特殊年代扫灭一切牛鬼蛇神，一大批一大批的道士都被迫还俗回家。
回了家怎么办呢？只能务农，种地，娶媳妇过日子。
当然也有一些老道士始终坚持不娶亲，选择孤独终老。
但也有很多道士再也没回过道观，所以那个年代里，也有很多民间奇人出现，其实就是这些被迫还俗的道士。
所以这个不结婚的规矩，前些年就已经破了，现在有些入道全真的人，如果在入道之前就已经结婚，甚至已经生孩子了，那也不妨事，一样可以当道士。
但是，如果是先入道全真的，那就不能再结婚生子了，否则真就坏了规矩。
不过这个禁令，也不是绝对的，一般来说，全真北宗，包括比较有名的龙门派这些，确实不允许结婚，但是全真南宗就可以结婚。
正一派对于这个就不限制了，都可以结婚，甚至还能在道观举行婚礼。
对于这一点，很多人可能觉得，正一派道士也是出家人啊，他们怎么允许结婚？
其实这也很正常，道教严格来说并不限制这个，因为道教讲究道法自然嘛，如果全天下的人都信道了，都不结婚了，那人类不灭绝了？
所以，传承和繁衍还是很重要的，出家也不能反人类啊。
这个时候，我又想起一个问题，刚才马叔说，让我先入全真，等到合适的时机再入龙虎，这是啥意思？难道入了全真还能再入正一？可以两家一起入吗？
于是我再次提出疑惑，马叔耐着性子跟我说，其实这方面没有太严格的规定，过去有人说只能入一家，从个人理解来看，倒也没毛病，但实际上有很多人全真正一都入了，还有些人先入正一再入全真，或者先入全真再入正一，这都有。
而且还有全真道士去拜了正一先生学术，这都很正常啊。【1】
【6】
【6】
【小】
【说】
包括有一些庙观里，全真和正一的道士都是一起住庙修行，大家都很和谐，没有什么不可以的。
因为大家都是三清门下，都是太乙玄门，只不过创派祖师不一样，现在有些门派互相压制，真的没有必要，明明是一群有着同样信仰的人，一起向着大道奔赴，终点一致，路径不同，又何必区分派别呢？
综上，如果我入了全真，以后想再入正一，也是没问题的。
听马叔给我详细解释了这些，我又弱弱提出了最后一个问题。
我问马叔，如果全真和正一住在同一个庙观，那开道场做法事的时候，是按正一的做啊，还是按全真的做啊？
马叔终于忍不住踹了我一脚，说你问题咋这么多，基本上都是按全真的做，唱十方韵，也有做正一的，入乡随俗，到哪就做哪的！
至此，我总算是全部明白了，也是在马叔这里听到了很多外人不了解的道教内部事情，这也算是一个科普吧。
简单总结一下就是：
第一，如果我先结婚再入道，就完全可以。
第二，如果我入道不出家，也可以结婚生孩子。
第三，我入了全真还可以再入正一，别人行不行我不知道，反正我可以……
或许别人想入两个门派的话，会有点难度，事实上很多人一心向道，却连师父都找不到，但是我就不一样了，我有马叔啊……
那资源还不是一大把一大把的？
我嘿嘿一笑：“看你说的，谁不惦记娶媳妇啊……”
马叔说：“别慌，虽然说全真禁止结婚，但只要你不出家住庙，就可以娶媳妇，再说，这个规矩其实现在也没那么严格，早些年就有很多破戒的啦。”
马叔的语气里多少有点唏嘘，我不禁好奇，于是便问他，为什么早些年就有很多破戒的？
马叔一摊手，说没办法啊，那个特殊年代扫灭一切牛鬼蛇神，一大批一大批的道士都被迫还俗回家。
回了家怎么办呢？只能务农，种地，娶媳妇过日子。
当然也有一些老道士始终坚持不娶亲，选择孤独终老。
但也有很多道士再也没回过道观，所以那个年代里，也有很多民间奇人出现，其实就是这些被迫还俗的道士。
所以这个不结婚的规矩，前些年就已经破了，现在有些入道全真的人，如果在入道之前就已经结婚，甚至已经生孩子了，那也不妨事，一样可以当道士。
但是，如果是先入道全真的，那就不能再结婚生子了，否则真就坏了规矩。
不过这个禁令，也不是绝对的，一般来说，全真北宗，包括比较有名的龙门派这些，确实不允许结婚，但是全真南宗就可以结婚。
正一派对于这个就不限制了，都可以结婚，甚至还能在道观举行婚礼。
对于这一点，很多人可能觉得，正一派道士也是出家人啊，他们怎么允许结婚？
其实这也很正常，道教严格来说并不限制这个，因为道教讲究道法自然嘛，如果全天下的人都信道了，都不结婚了，那人类不灭绝了？
所以，传承和繁衍还是很重要的，出家也不能反人类啊。
这个时候，我又想起一个问题，刚才马叔说，让我先入全真，等到合适的时机再入龙虎，这是啥意思？难道入了全真还能再入正一？可以两家一起入吗？
于是我再次提出疑惑，马叔耐着性子跟我说，其实这方面没有太严格的规定，过去有人说只能入一家，从个人理解来看，倒也没毛病，但实际上有很多人全真正一都入了，还有些人先入正一再入全真，或者先入全真再入正一，这都有。
而且还有全真道士去拜了正一先生学术，这都很正常啊。【1】
【6】
【6】
【小】
【说】
包括有一些庙观里，全真和正一的道士都是一起住庙修行，大家都很和谐，没有什么不可以的。
因为大家都是三清门下，都是太乙玄门，只不过创派祖师不一样，现在有些门派互相压制，真的没有必要，明明是一群有着同样信仰的人，一起向着大道奔赴，终点一致，路径不同，又何必区分派别呢？
综上，如果我入了全真，以后想再入正一，也是没问题的。
听马叔给我详细解释了这些，我又弱弱提出了最后一个问题。
我问马叔，如果全真和正一住在同一个庙观，那开道场做法事的时候，是按正一的做啊，还是按全真的做啊？
马叔终于忍不住踹了我一脚，说你问题咋这么多，基本上都是按全真的做，唱十方韵，也有做正一的，入乡随俗，到哪就做哪的！
至此，我总算是全部明白了，也是在马叔这里听到了很多外人不了解的道教内部事情，这也算是一个科普吧。
简单总结一下就是：
第一，如果我先结婚再入道，就完全可以。
第二，如果我入道不出家，也可以结婚生孩子。
第三，我入了全真还可以再入正一，别人行不行我不知道，反正我可以……
或许别人想入两个门派的话，会有点难度，事实上很多人一心向道，却连师父都找不到，但是我就不一样了，我有马叔啊……
那资源还不是一大把一大把的？