“起来说。”

  “是,”王承恩站起身后低声询问:“奴婢刚才在想黄教毕竟是乌思藏那边传过来的教派,不如咱们大明的本土教派可靠。”

  “哦?”崇祯对王承恩的觉悟有些吃惊,“你是这么认为的?”

  “奴婢只是把心里的想法说出来,皇爷切莫怪罪。”王承恩低着头。

  “朕不怪你,你觉得应该在草原传播什么教派?”崇祯笑着问。

  “奴婢以为把儒家这一套东西拿过去传播就可以!或者草原上传播道教!道教的教义是尊道贵德,寻求长生,虽然与萨满教不同,却也不是完全不沾边。”

  “草原上的蒙古人应该能接受道教!”

  “呵呵,”崇祯脸上的笑意更浓,他反问王承恩:“什么教都可以,唯独道教不行!”

  王承恩满脸困惑:“奴婢...奴婢不懂。”

  王承恩确实不懂,但是崇祯懂。

  儒家思想是:拿起。

  佛家思想是:放下。

  而道家思想却是:拿下!

  为了让王承恩明白的更透彻一些,崇祯开始举例:“历史上道教有过两次大规模传播,第一次是汉末黄巾起义,张角创立的太平道是道教的一个分支。”

  “第二次大规模传播是东晋时期的天师道起义!”

  “两次起义时参与的教众都高达数十万!”

  “你说,道教适合在蒙古传播吗?”

  听完崇祯的举例,王承恩惊出一后背的冷汗。

  他现在才明白,刚才自以为是的想法多么可怕。

  “皇爷博学多识,奴婢佩服。”王承恩再次下跪。

  “起来吧,”崇祯迈动步伐,“宗教只是一个工具,不同历史阶段会有不同宗教登场,等它们完成自己的历史使命后又会重归沉寂。”

  “宗教如此,人亦如此!”

  王承恩看着崇祯的背影,呆呆发愣。

  片刻后他缓过神,小跑着跟了上去。

  皇城外。

  额璘臣与俄木布被一帮等候多时的文臣和武将拦了下来,“参见顺义王,顺礼王!”

  两人大眼瞪小眼,不知道该如何应对。

  为首的一个礼部官员说道:“两位远道而来,朝廷命我等为两位接风洗尘。恰逢两位被赐予王位,可谓双喜临门!”

  “酒席已经准备好了,请随我们来!”

  “这...这多不好意思!”额璘臣一边咽唾沫一边回答。

  “反正是朝廷花钱,二位就别客气了!”

  在一帮官员的簇拥下,额璘臣和俄木布来到酒楼,开怀畅饮。

  一帮人从中午喝到傍晚才结束。

  第二天中午又开始喝。

  连续五天,酒场老油条额璘臣有些抗不住了。

  嗜酒如命的俄木布也对酒产生了抗拒心理。

  第六天中午。

  崇祯在皇城设宴招待二人。

  酒宴之上,三人有一搭没一搭的说着话。

  两杯酒下肚后,崇祯忽然端着酒杯站了起来。

  额璘臣和俄木布不敢继续坐着,也跟着站起来。
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